De onde vem a frase ''Está repreendido em nome de Jesus''? / Conhecer as escrituras não significa automaticamente ser de Deus
Muitos conhecem a frase, mas desconhecem o autor, ou melhor dizendo, o autor é muito conhecido, mas poucos associam a fala com quem falou, e este não é um autor humano, mas um autor angélico. Quem pela primeira vez disse isso foi o Arcanjo São Miguel.
Podemos encontrar na Carta de São Judas Tadeu, o penúltimo livro das Sagradas Escrituras, que por ser tão curtinho, nem sequer possui capítulos, apenas versículos, indo apenas do 1 ao 25. É exatamente no versículo 9º, onde encontramos a frase de ordem do glorioso arcanjo São Miguel:
'' No entanto, o arcanjo Miguel, quando estava disputando com o diabo o corpo de Moisés, não ousou lançar contra ele a acusação de blasfêmia, mas apenas lhe disse: ''O Senhor te repreenda!'' '' (Jd 9)
Um curto trecho bíblico, mas quanto coisa podemos extrair:
1 - O poder dos santos anjos e arcanjos, e a intercessão. Sabemos que Jesus Cristo é o único mediador da salvação entre nós e o Pai, mas os anjos, arcanjos e todos aqueles que foram para o Céu, e que hoje são como anjos (Mt 22,30), podem interceder a Ele por nós para nos alcançar graças, e como Deus veio até nós, feito homem, pelo ventre de Maria, cremos que ela é quem distribui as graças que nos vêm de Deus.
2 - O cuidado com o corpo de Moisés, similar ao ato de guardar as relíquias dos mártires desde os primeiros séculos do Cristianismo.
3 - Naquele contexto, se lermos os versículos anteriores e posteriores, vemos que São Miguel não chama o demônio de blasfemo, mas chama algumas pessoas, pois blasfêmia é um insulto a Deus, sendo que muitas vezes, um grande insulto é falar aquilo que contraria a fé, e nem sempre é assim que o demônio age, mas sim, tendo amplo conhecimento das escrituras, cita partes aleatórias que levam quem segue sem recorrer ao que a Igreja diz, cair em blasfêmia (Mt 4,6-7; Lc 4,9-12). A passagem nos recorda que a tentação não vem como algo ruim à primeira vista, vem com ar de verdade e bondade como ''Olha o que tá na Bíblia'' ou outras frases do tipo ''Seja feliz, Deus é amor'', e enquanto isso, quem embarca em certas canoas furadas como essas, vendo passagens soltas da Bíblia fora do contexto geral e simplesmente ignorando a verdade da fé, é que acaba vivendo uma vida blasfema. O tentador já está perdido, e ele anda pelo mundo tentando perder almas, e assim como políticos corruptos, ele não faz a campanha dizendo que apoiará tudo aquilo que é pecado perante a nossa fé, a campanha é prometendo sua felicidade, é dizendo estar preocupado com você, tentando mostrar uma pseudo-verdade (parece mas não é) e depois que ganha seu voto, você vive na lama enquanto ele festeja.
O que podemos aprender então com São Miguel? Apareceu aquela tentação, mesmo disfarçada de algo que parece ser bom, repreenda. Muitos acham que têm que enfrentar o pecado - Não! Devemos fugir do pecado! E se necessário for, diga: ''Está repreendido em nome de Jesus''. Nunca diga ''Está amarrado'', não queira amarrar o erro a você, mas repreenda.
E outro ensinamento da Igreja: A Igreja nos ensina a nunca discutir com o mal, mas invocar a Jesus e Maria para que o mal fuja. E antes que apareçam aqueles que vão questionar o porquê citar Maria, é necessário recordar que não é que estamos comparando-a com Nosso Senhor, mas a lógica é: Deus é Deus, então o demônio perder para Deus, não conseguir fazer com que Nosso Senhor caia em tentação, é algo já esperado, pois Deus obviamente jamais cairá em tentação, é impossível, Deus não peca; porém, Maria não é deusa, e ao contrário do que muitos dizem nos acusando de adoração, idolatria, etc; quando dizemos que o nome de Maria é poderoso diante do mal, é justamente por ela não ser deusa, sendo criatura, o que seria uma brecha para o mal agir, ele não conseguiu nada com ela. Maria mesmo sendo apenas criatura e não deusa, jamais cedeu ao mal, e é isso que faz o invocar o nome da ''Mãe de Nosso Senhor'' (Lc 1,43) um golpe direto contra o mal, é lembrar ao mal que uma jovem que se declarou humildemente ''pequena serva de Deus'' (Lc 1,48), não cedeu aos seus encantos sendo apenas criatura e não deusa.
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